تقع الجمعة صحيحة تجزي عنها و ربما استفيد من حكمه بكونها عوضها مع عدم تعرضه لوقتها : أن وقتها وقت الظهر فضيلة و إجزاء ، و به قطع في الدروس و البيان و ظاهر النصوص يدل عليه و ذهب جماعة إلى امتداد وقتها إلى المثل خاصة ، و مال إليه المصنف في الألفية ، و لا شاهد له إلا أن يقال بأنه وقت للظهر أيضا . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : فصل ششم بقيه نمازها [ مبحث نماز جمعه ] يكى از نمازهاى واجب ، نماز جمعه است و آن دو ركعت همچون نماز صبح بوده كه بجاى نماز ظهر در روز جمعه مىخوانند . شارح ( ره ) مىفرماين : بنابراين جمع بين آن و ظهر جايز نيست چه آنكه در هر زمانيكه جمعه صحيحى خوانده شود از نماز ظهر كفايت مىكند . سپس مىفرماين : از اينكه مصنّف ( ره ) حكم نمود به اينكه جمعه عوض ظهر است و وقت آن را متعرّض نشد استفاده مىشود كه وقت فضيلت و اجزاء آن همان وقت فضيلت و اجزاء ظهر است چنانچه در كتاب دروس و بيان قطع به آن پيدا نموده و ظاهر نصوص وارده نيز دلالت بر آن دارد . ولى جماعتى از فقهاء فرموده‌اند وقت آن تا سايه شاخص مثل بشود